Читают на больное место на утренней и вечерней заре.




Матушка Соломия, многожалостливая, многомилостливая,

позови святых Отцов-Евангелистов:

Ивана, Лукуу Марка, священномученика Антипа, Святого Игнатия,

Ефрема и Сирина, Ивана Репосева, Ивана Сираха, Ивана Купального,

Ивана Великого, снимите с раба Божьего (имя) огонь смертельный,

Читают над просфирою, которую принесут из церкви. Этот заговор снимет любую порчу.



Будь наша хоромина пресвятая, благословенная, каждая дырочка,

каждая щелочка, со дверьми, с окошечками, с окладными бревенчиками.

Вокруг нашей хоромины каменная ограда с зеленым тыном.

Кто эту ограду городил— Ангелы Господние.

Заговорят они раба Божьего (имя) от порчи, от большой беды,

Когда этот заговор говорят, надо тыкать в горло указательным пальцем. Читают 3 раза.



В городе Ерусалиме, на реке Еардан стоит древо кипарис.

На том дереве птица-орел сидит, щиплет и теребит когтями,

ногтями и под щеками, и под жабрами у рабы Божьей (имя) жабу.

Во имя Отца и Сына и Святого Духа.

Аминь.


Жаба обычно бывает напущенная, сколько людей поумирали, задыхаясь.

Попросите золы из-под печи у чужих людей; не переходя через свой порог, прочтите на золу. Бросьте ту золу в воду и умойте ею больного трижды. Кила уйдет.



Во имя Отца и Сына и Святого Духа.

Аминь.

Прихожу як вам, святые угодники, утолить порч-килу попышную,

килу сердечную, закожурную, заболонную, кияу рассыпную,

красную и жировую, килу «бабьи муки».

Не стояли бы эти порчи ни в буйной голове, ни в ясных очах,

В день Святого летнего месяца выйти утром рано, до пения птиц, не прибираясь, не расчесав волос, поклониться на все 4 стороны Божьего света, читать трижды, не говоря «аминь». Если болят ноги, встаньте босыми ногами на просыпанную пшеницу и рожь, держа в руках кусок ржаного и пшеничного хлеба. Как прочтете наговор, оставьте хлеб там, где насыпали зерно, уходите, не оглядываясь. Читать так:




Выйду я на волю, поклонюсь чистому полю, солнцу красному,

месяцу ясному, всякому жуку и скотинке, зверю лесному,

человеку живому, на всякую птаху и мертвому праху,

четырем сторонам, четырем ветрам.

Ой, вы, братья мои, четыре ветра,

У некоторых людей есть привычка говорить: «Наложу на себя руки», выражая этим, как им тяжело жить. Страшно то, что такие люди рано или поздно так и поступают, принося непомерное горе родным и близким, которым потом предстоит всю жизнь казниться виной, что не уберегай, недосмотрели. Поэтому, если вы услышали такое от человека, отведите эти черные мысли этим заговором. Делайте это так. Наговорите на кусок, еду. Дайте поесть тому человеку. Нужно, чтоб тот кусок, еда, были съедены им не полностью (для этого налейте побольше еды или дайте большой кусок), чтобы эти остатки доела какая-нибудь скотина, либо собака. Имейте в виду, что последний умрет. После этого можете не опасаться, вреда себе этот человек не сделает никогда.



Шел Волоам, нес нож себе для ран, шел Иуда, нес веревку давиться,

летела черная птица, в реке топиться Волоам зарежется,

Иуда удавится, птица утопится,

а раб Божий (имя) не возьмет греха ни от веревки, ни от ножа,

Зажечь свечку, встать за спиной у больного, обводить той свечой вокруг головы больного, больной должен смотреть перед собой и не провожать глазами свечку.



Как дом — храм Божий вечный, крепкий и нерушимый, еретиками не сокрушим,

так пусть голова светлая раба Божьего (имя) будет крепка и невредима.

Очи его пусть не сводит, не заводит, и не косят, на свет Божий пусть прямо глядят,

как глядят святые лики на святых иконах на нас, грешных людей.

В десятую неделю после пасхи, в пятницу, после заката читают на больные жилы на ногах, водя мизинцем левой руки вокруг шишек.




Шел отец Авраам с самолюбезным своим сыном Исаком,

нес жилу недужную Христу на исцеление.

Встретились им 12 комух — Антихристовых дщерей, спросил их отец Авраам:

«Вы ли попортили жилы рабы (имя)»

Комухи отцу Аврааму поклонились, перед святостью повинились,

Читать на отмороженное место. Этот заговор сохранил многим людям руки, ноги жизнь.



Снег мартовский, снег с апреля, снег с Покрова.

Каким бы снег ни бывал, а все же весной убывал, к лету стаивал.

Так бы ушли с раба Божьего (имя) отморозки и подморозки

накожные и подкожные, подкровные и накровные.

Посадите дитя в сумерках на колени кому-нибудь, кто младше вас, выстригите на головке у дитяти волосы крестообразно, подстригите ноготки на ручках и ножках, умойте 3 раза водой: раз — простой, второй раз — соленой, третий раз — святой. Оботрите его своим подолом, уложите спать. Ночью растопите воск (свечу), закатайте в него волос и ногти, при этом читайте наговор на освобождение ангельского тела от опухоли, крестясь и сплевывая. Проделайте дырку в косяке входной двери и оставьте там навечно закаток из воска, волос и ноготков. Хорошо запомните наказ: первое — никому и никогда не говорить, как вы вылечили ребенка, второе — как начнет дитя подрастать, строго-настрого накажите ему, что нельзя ему во всей его жизни плевать на землю, если шибко нужно будет, пусть плюнет в платок. А коль будет плевать на землю, опухоль на него вернется.



Зная средь святых праздников Божее крещенье,

попрошу то Крещенье дать исцеление, от опухоли освобожденье.

Пройдусь днями и месяцами до крещенского дня,

крещенских морозов, до их метелей.

Читают в чистый четверг — четверг перед святым праздником.



Как исповедь очищает, как вода грязь смывает,

так и ты, четверг, чистым будь.

Очисти меня от всякого зла, от обиды людям,

от непослушания, от невоздержания, дьявольской хулы,